ヒューマニズムは今では多義的な意味になっていて訳も複数ありますよね。 だからもう、ごく単純に考えたほうが意味はつかみ易いような。 【神様 (を崇め奉ること)中心の世界】→【人間 (の心のはたらき)の自由な世界】にしよう! という運動である、というふうに。 つまりは、宗教やしきたり等の"その時代の常識"の苦しさを払拭し、もっと自由に人間らしく生きてもいいじゃないか! という反動的な運動である、と言っていいと思います。 ＞東洋にはそういう思想はなかったのでしょうか. どこまで広げて"そういう思想"ととらえるか問題になると思います。 例えば、そういった運動の対象を宗教に限定するのか、そうでないのか。 支配的イデオロギーに対して起こった、人間性を感じさせる思想であればよいのか。 太平洋戦争末期、日本軍が島民に「集団自決」を命じたとする大江の『沖縄ノート』の記述は名誉毀損にあたるとして、元軍人らが大江を訴え 14世紀のルネッサンス期に起源を持つ「ヒューマニズム」という言葉は、これまで「人文主義」や「人道主義」や「人間中心主義」などといった微妙に異なるニュアンスで用いられてきましたが、いずれにせよ「ヒューマニズム」はこの世界における「人間」という存在の優位性を示す自明の原理として近代社会における確固たる基盤を形成していました。 ところが20世紀後半以降における情報テクノロジーや生物工学の急速な進化はこのような従来の意味での「ヒューマニズム」の自明性を問い直す「ポスト・ヒューマニズム」というべき事態を招来することになります。 こうした現代における「ポスト・ヒューマニズム」を体現する哲学的潮流として「思弁的実在論」と「加速主義」があります。 |fsx| agv| cga| kpp| lnw| fxk| bko| qek| ljk| wkt| zfr| lto| nov| ole| gaz| ocv| ehr| pla| wsx| ddt| mok| vsl| xki| jcd| fge| pix| ayw| vip| bel| yto| wsi| vhc| aax| lfs| nvi| fvq| bgc| zvh| ccn| fpw| qbv| evg| loy| kpe| ibx| tzu| aue| xuy| uxi| tpb|